Les gémissements du chrétiens

La vie chrétienne peut être frustrante. C’est par moment une valse entre péché et sainteté, grâce et légalisme, triomphalisme et déprime.

En lisant Romains 8 aujourd’hui, je suis réconforté par la perspective de Paul. Ayant affirmé que les chrétiens ont le Saint-Esprit en eux, il affirme au v.17 à propos de ceux-ci qu’ils souffrent avec Christ afin aussi d’être glorifiés avec lui.

Personnellement, la perspective de la souffrance ne m’aide pas à renforcer mon espérance en Dieu. Mais c’est précisément ce que Paul fait dans Romains 8:18-39.

Paul explique « ... que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous » (Rom 8:18). La souffrance maintenant, la gloire ensuite. Une si grande gloire que les souffrances temporaires  sont impertinentes. Impertinentes!

Il fait le parallèle ensuite entre les chrétiens qui souffrent, avec « l’ardent désir de la création qui espère impatiemment.... avec l’espérance qu’elle aussi sera libérée de l’esclave de la corruptibilité. Car nous savons que toute la création gémit et souffre jusqu’à aujourd’hui » (Rom 8:19-22). Il n’y a pas que nous qui souffrons, mais toute la planète Terre s’écrit que le monde n’est pas comme il est sensé l’être!

 Et Paul met ensuite en parallèle les « gémissements de la création » avec les gémissements des chrétiens : « et non seulement cela, mais aussi nous-mêmes qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous gémissons en nous-mêmes, en attendant avec impatience l’adoption, la rédemption de notre corps » (Rom 8:23-24). 

En quoi est-ce que ceci est réconfortant? Si vous vous êtes retrouvés à « gémir » récemment, parce que le monde ne tourne pas rond, ou parce que vous n’êtes pas en paix, c’est normal. C’est normal de « gémir » en attendant la rédemption de toutes choses. Par moments, les Psaumes semblent être un long gémissement. Ça me dit qu’il est normal de désirer plus - de désirer ce qui ne sera qu’à que dans les derniers temps -. Si le bateau de ta vie chahute, alors gémir dans l’attente de la réalisation de notre salut est tout à fait normal. Mais ce n’est pas qu’un gémissement : c’est un gémissement qui se termine par l’espérance, une espérance vivante et inébranlable : « Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance » (Rom 8:24-25). Il y a des temps de victoire et il y a des temps de gémissement.

Le reste du chapitre est une formidable affirmation de l’espérance du chrétien.

 Que dirons-nous donc de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?

 Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui?

Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie!

Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous!

Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?

selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie.

Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.

Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir,

ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur.

Quelques nouvelles et requêtes de prières :

• Mon église est en processus d’implantation dans un autre quartier défavorisé. J’ai été approché pour aider. Je suis en prière là-dessus.
• Ce semestre est vraiment très difficile académiquement, mais stimulant.
• Requêtes de prière : (1) discipline, passion, acuité intellectuelle, gestion du temps; (2) préparation pour mon cours sur 1-2 Pierre à PDV Béthel en mai; (3) grandir en grâce, humilité et service.

Merci de tout cœur pour votre soutien et vos prières. Je suis tellement béni; à Dieu la gloire!

Merci de me lire,

Marc-André

Quoi faire avec 1,6 milliard de dollars?

Aux États-Unis la semaine passée, trois gagnants se sont partagés 1,6 milliard de dollars, le gros lot du Powerball.

En lisant quelque chose comme la précédente phrase, il est impossible de ne pas s’imaginer ce que l’on ferait advenant le cas où nous étions ces gagnants. Payer l’hypothèque des gens de sa famille, offrir des cadeaux à maman, s’acheter un char neuf, subventionner une chaire de recherche sur la sclérose en plaque, etc. C’est tout un heureux problème que de déterminer quoi faire de cet argent!

Le charme que la loto exerce est vraiment puissant. Dans une vie antérieure, j’étais cassier de dépanneur et j’ai observé deux types d’acheteur. (1) Les acheteurs pathologiques (sur lesquels je ne veux pas commenter) et (2) les acheteurs occasionnels, qui sont motivés par l’espérance, mais qui se tempèrent par la raison. Ils disent souvent « tout d’un coup que... », « on ne sait jamais... » et ils ont les yeux brillants en s’imaginant remporter le « Gagnant à vie, » une loto somme toute raisonnable par son prix (4$) et son gain, 1000$ par semaine à vie, qui assure la paix tout en gardant à distance une destruction induite par l’aspect corrosif de la richesse sur les relations humaines.

Ce n’est pas mêlant, en écrivant ceci, je pars dans la lune à tout moment, rêvant d’exprimer ma créativité dépensière : « je serais le plus moral des gagnants de gros lot! » Ça ou d’autres choses...

De gagner minimise la souffrance et maximise le plaisir. L’espérance de ne plus (ou de moins) souffrir et l’espérance de contrôler l’avenir. C’est une espérance grandiose : je souhaite ça à tout le monde. C’est facile de penser à plein de bonnes choses que l’on ferait.

Donc, l’hameçon de la loterie, c’est l’espérance. La loterie ne ment pas, tout le monde connait les probabilité, mais elle séduit parce que c’est une espérance bon-marché. Il n’en coûte que 2 à 5 $[1] (ce qui n’est rien) pour se donner le droit d’espérer.

"Réalisez vos rêves les plus fous"

Le Lotto Max avec le Québec Max est peut-être la plus grande espérance / le plus grand rêve qu’un Québécois peut avoir!

Imaginons le meilleur des mondes et imaginons que la loterie livre la marchandise pour une fois avec vous et moi! On a gagné le Powerball! 1,6 milliard de dollars! Et on administre notre argent super bien tout en conversant nos ami(e)s! Aucun d’entre nous ne tombe dans un délire dépensier, et on mène notre nouvelle existence sagement.

...

Reste-t-il de l’espérance?

Que peut-on espérer maintenant?

Aurait-on encore de quoi à espérer en ce monde?

Ce serait vraiment bien de gagner. Mais il me semble, j’espérerais encore. Tsé, il doit y avoir quelque chose de plus au bout de la ligne. Donc vraiment, l’espérance de la loterie est trop petite. Non pas que ce n’est pas désirable ou que ça ne m’intéresse pas. Mais ce n’est pas tout. De plus grands rêves doivent être rêvés; c’est une petite espérance.

...

« Je m'amassai de l'argent et de l'or, et les richesses des rois et des provinces. [...]

Tout ce que mes yeux avaient désiré, je ne les en ai point privés; [...]

 Puis, j'ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j'avais prise à les exécuter; et voici, tout est vanité et poursuite du vent, et il n'y a aucun avantage à tirer de ce qu'on fait sous le soleil. »

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[1] On note ici que la « mini » à 0.50 cent n’est pas incluse. Tout le monde sait que la mini « ça gagne pas. »

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Quelques nouvelles et requêtes de prière

·         C’est un semestre fantastique qui se dessine à l’horizon. Des cours pertinents / stimulants et formateurs.

·         Si vous n’avez pas reçu de lettres de nouvelle 2016 (pour une raison mystérieuse, veuillez m’en excuser), contactez-moi à <caron.marc.andre.bible@gmail.com>.

·         Requêtes : (1) discipline, acuité intellectuelle, santé et passion; (2) grandir en grâce, service et humilité; (3) stage à DTS et Chicoutimi (collaboration avec Dr Fanning/Béthel en Mai/été à Chicoutimi/Camp Brochet).

Merci de me lire, de me supporter et de prier pour moi. C’est avec gratitude chaque jour que j’attaque mes études, dans l’espérance (thème d’aujourd’hui!) de pouvoir vous servir dans le futur!

Marc-André

Survol de ma session du printemps 2016

Qu’est-ce que je fais cette session-ci? Je fais 15 crédits et je commence mon stage. Ce sera possiblement ma session la plus rigoureuse d’un point de vue académique. Après cette session-ci, je serai équipé pour écrire un thèse pertinente en Nouveau Testament en automne 2016.

Grammaire grec avancé (3 cr.): étude intensive de la grammaire du grec du NT. L’utilité de ce cours est en vue de l’utilisation compétente et précise de la grammaire pour l’interprétation du NT. Le prof est Daniel B. Wallace, l’auteur de la grammaire grecque du NT la plus utilisée actuellement. Prof Wallace est un peu extrême; le genre de gars qui envoie 5-6 courriels vers 22:00 pm à propos de lectures additionnelles en vue de la classe du lendemain. C’était mon prof de critique textuelle lors du dernier semestre. Je n’ai jamais été autant fouetté de ma vie, mais tout est pour le mieux!

Exégèse des récits des évangiles (1 cr.): le cours se concentre sur l’arrière-plan juif / greco-romain des évangiles, les miracles, les paraboles, la comparaison synoptique (passages parallèles / similaires dans Matthieu-Luc-Marc) et la théologie des évangiles, afin de maitriser l’étude des évangiles pour l’enseignement et la prédication. Spécifiquement, ce cours se concentre sur la façon dont l’interprétation des évangiles diffère de l’interprétation des épîtres. C’est donné en tandem par Darrell Bock (ayant publié sur Luc-Actes et Marc) et Hall Harris (évangile de Jean).

Arrière-plan littéraire du Nouveau Testament (2 cr.): il s’agit de lectures dirigées dans la littérature de l’ancien monde qui contribue à notre compréhension du NT, et de discussions à propos de l’utilité de ces sources pour l’exégèse du NT.

Par exemple, on entend souvent parler des faux docteurs qui répandaient le gnosticisme (ou une forme antérieure) dans les premières communautés chrétiennes. Je lirai probablement beaucoup de ces écrits  dans ce cours, ce qui alimentera ensuite la façon dont tu interprètes les mises en garde contenues dans le NT. 

Exégèse hébraïque II et Introduction à l’Ancien Testament II (3 cr.): ayant fait 3 cours d’hébreux jusqu’à présent, je possède bien le système de la langue et nous nous sommes exercés abondamment sur l’exégèse des récits narratifs. Ce 4e cours se concentre sur les textes prophétiques, les psaumes et les textes de sagesse (Proverbes, Ecclésiaste, etc.) et la poésie. Le 1/3 du cours est aussi dévolu aux questions sur l’historicité de l’Ancien Testament et autres remises en questions des sceptiques.

Prédication par exposition II (3 cr.): apprendre à prêcher des textes narratifs; structure de sermons, développement théologique et apprendre à prêcher avec « un calendrier »; à long terme sur de multiples textes suivis. Pour un seconde fois, mon prof est Dr Kuruvilla, un théologien / homiliticien (un spécialiste de la prédcation; et oui, ça existe faut croire!) / dermatologue/célibataire pour Christ. Le gars est vraiment brillant, mais extrêmement pointilleux. Tout le monde s’est fait détruire la session dernière ! Ahah :)

[Théologie systématique IV] Sotériologie (3 cr.): sotériologie c’est le mot fancy que les théologiens se donnent pour parler su salut (σωτηριος, soterios, ce qui a trait au salut). Il s’agit d’une étude du salut en Jésus-Christ, la splendeur de l’évangile et la multitude de façons par laquelle la grâce du Dieu trinitaire donne la vie, particulièrement par son œuvre à la croix.

Le stage : le stage est sur 3 sessions. Le 2/3 est à Dallas en collaboration avec Dr. Buist Fanning, un professeur au département du Nouveau Testament. Dr Fanning est un chercheur de haut niveau et il a une approche très pastorale. En travaillant avec lui, je souhaite qu’il me prépare pour des études doctorales, mais qu’il le fasse d’une façon qui me permettra de transférer le plus possible  cette expérience vers la vocation de pasteur/formateur. Ceci peut sembler étrange, mais ce n’est pas nécessairement tous les professeurs qui ont l’ensemble des caractéristiques d’un berger; certains sont davantage des introvertis orientés vers la recherche.

Ma deuxième session de stage est au Québec cet été. J’enseignerai à Parole de vie (Sherbrooke) durant la 2e semaine de mai les épitres de 1-2 Pierre, je ferai la prédication au camp 13-17 au Camp brochet, et la balance de l’été sera au Saguenay à m’introduire au ministère pastoral.

Somme toute, ce sera vraiment une session trippante, mais ce sera la plus difficile au niveau du travail académique de toute ma maitrise. 

Requêtes de prière:

-Discipline, acuité intellectuelle et passion. C’est une session qui fait peur au niveau de la difficulté.

-Que je puisse me préparer diligemment au travers de la session pour le cours que j’enseignerai à Parole de Vie en mai.

-Que toutes mes apprentissages puissent être des actes d’adoration qui me poussent à aimer davantage mon Dieu et qui m’aide à mieux le servir Lui et son église.

-Grandir en grâce, amour et service.

Merci beaucoup de prier pour moi et de me supporter de toutes les façons dont vous le faites. Je suis le plus privilégié des séminaristes et j’essaie de me conduire dans mes études d’une façon qui honore la hauteur de votre engagement envers moi. Merci de tout coeur, en Christ.

Marc-André Caron