Nouvelles pêle-mêle: Société de théologie évangélique; Dieu a pourvu à toutes mes finances; après-séminaire?

Le financement de mon programme de maitrise est atteint

En mai 2014, j’ai commencé une maitrise de 120 crédits à Dallas. En mai 2017, je serai un fier finissant! Le but de ce projet était de m’équiper pour le service de l’Église québécoise. Trois ans plus tard, mes objectifs n’ont pas changé : je souhaite plus que jamais revenir au Québec et œuvrer dans des tâches pastorales, à l’enseignement et à l’évangélisation.

Gloire à Dieu et merci à vous! L’argent nécessaire à la complétion de mes études a été ramassée. Vous pouvez cesser vos dons. 

Je me souviens dans le temps des fêtes en 2013, une personne que je connais bien m’avait demandé comment j’allais être capable de faire mes études à Dallas. J’avais répondu en tremblant dans mes bottes « Dieu va pourvoir. » Dieu a pourvu.

Projet de doctorat

Je suis incertain quant à ce que je ferai suite à mai 2017. Je souhaite faire un doctorat en théologie. Je crois que cet outil m’aidera à servir l’Église québécoise en m’équipant pour (1) l’éducation biblique des chrétiens québécois qui ne peuvent faire ce que j’ai fait, (2) la tâche de pasteur, (3) l’interaction entre les Évangéliques et la société québécoise (par exemple, poser des réflexions sur des enjeux sociaux et éthiques, par exemple) et (4) pour la diversité des dons dans nos églises régionales. Je suis encore indécis quant à où je me dirigerai. 

Dans les prochains jours-mois, je transmettrai des détails sur ce sujet en privée à ceux qui sont concernés. Si vous n’avez pas reçu mes lettres par le passé, vous pouvez m’écrire à  < caron.marc.andre.bible@gmail.com >.

Société de théologie évangélique

En août dernier, j’ai appris que j’avais remporté une bourse pour jeunes chercheurs de la Société de théologie évangélique (Evangelical Theological Society, dont l’abréviation est ETS). ETS est donc l’organisme professionnel des professeurs, étudiants et chercheurs évangéliques. ETS publie un journal académique revue par les pairs, le Journal of the Evangelical Theological Society, et elle organise des conférences annuelles nationales et régionales. Lors de ces conférences, différents étudiants/professeurs présentent des travaux de recherche dans les différentes disciplines théologiques.

 

Le rôle d’ETS est de fournir un lieu de discussion pour les penseurs évangéliques où les convictions fondamentales évangéliques sont présumées (l’autorité des Écritures et la Trinité).

Le but d’ETS est d’encourager la recherche et le développement de la pensée évangélique en fournissant un contexte propice à l’échange d’informations entre les chercheurs de différentes institutions et de différents pays. Puisqu’en Occident, la Bible est la question plutôt que la réponse, ETS est un contexte très utile pour permettre aux penseurs évangéliques de se rencontrer et ainsi d’aider le mouvement évangélique à faire face à ses défis, qu’ils soient éthiques, pratiques (e.g., les soins pastoraux), missiologiques, historiques, ou théologiques.

ETS est aussi utile puisqu’il s’agit en quelque sorte de la tête pensante d’un mouvement, qui, pour des raisons d’ecclésiologie, n’a pas de structure centrale. En d’autres mots, les évangéliques n’ont pas un pape qui peut convoquer un concile pour formuler une réflexion sur X sujet. L’autonomie des église locales peut engendrer un isolement, et cet isolement empêche le partage des connaissances et les efforts intellectuels concertés pour la résolution de problèmes. En quelque sorte, ETS est l’une des façons par lesquelles le mouvement évangélique aime le Seigneur avec « tout notre pensée » en donnant un lieu de rencontre où des discussions suivies (et non-appropriée pour le contexte de l’église locale) peuvent prendre places.

Donc bref, cette semaine j’étais à San Antonio au Texas où ETS prenait place. La bourse couvrait l’hôtel, les frais de conférence et la nourriture. J’ai même eu droit à 450$ de livres gratuits. Ce fut une vraie bénédiction. L’expérience est enrichissante d’une part intellectuellement, mais d’autant plus pour la possibilité de rencontrer des auteurs et des chercheurs que tu as lu, mais que tu n’as jamais vu.

Quelques nouvelles et requêtes de prière

Je prend l’avion pour Noël le 20 décembre, il reste donc un mois à la session. Je suis en retard sur l’écriture de ma thèse et je convoite vos prières à ce sujet. Requêtes: (1) pour la direction de Dieu dans l’après séminaire (doctorat? Oui, non? Où?); (2) discipline, acuité intellectuelle et grandir en grâce; (3) équilibre académique/vie d’église/relations personnelles.

Merci infiniment de vos prières et de votre support. Sans vous, je n’aurais jamais pu faire mon programme à Dallas. Je rend gloire à Dieu pour votre amour en Christ. Que le Seigneur vous bénisse cette semaine.

Marc-André 

Survol de mon automne 2015

Voici un survol de mes cours pour l’automne 2015. C’est un total de 15 crédits, avec 2 autres cours en auditeur libre. Je vous présente aussi quelques uns de mes profs, pour vous donner une idée du privilège que j'ai d'étudier ici.

Critique textuelle du Nouveau Testament : se mettre la face dans des vieux manuscrits pour savoir si oui ou non le Nouveau Testament c'est comme le Da Vinci Code. La critique textuelle c’est l’étude des copies d’un document écrit dont la version originale est inconnue, et dont le but est de déterminer la formulation exacte de l’original. Vous avez surement déjà entendu dire que le Nouveau Testament est comme le jeu du téléphone, et que ce qui a commencé comme deux phrases sur un prophète galiléen c’est terminé en un énorme récit miraculeux au 4e siècle quand Constantin a fondé l’Église catholique romaine? La critique textuelle est une science basée sur l’étude de documents (manuscrits), et elle coupe droit au cœur des spéculations et des théories du complot. En me mettant la face dans des vieux manuscrits grecs poussiéreux, mon but est de m’équiper pour défendre la fiabilité du Nouveau Testament et de confronter ses détracteurs avec les documents historiques que nous possédons.

C’est enseigné par Daniel Wallace, le directeur du Center for the Study  of New Testament Manuscripts. Daniel Wallace est à la critique textuelle ce qu’Indiana Jones est à l’archéologie : il voyage partout dans le monde pour digitaliser les manuscrits du NT. C’est une sommité mondiale en critique textuelle et en grammaire grecque. Sa grammaire de base est un ouvrage standard pour l’exégèse.

GGBB: une référence exégétique

L'équipe du CSNTM qui digitalise des MSS du NT

Commentaires sur Luc-Actes de Dr Bock

Exégèse de l’évangile de Luc : étudier l’évangile de Luc avec le gars qui a écrit un commentaire de 2,000 pages dessus. Le cours met l’accent sur la méthode exégétique (i.e. étudier la Bible) dans les textes narratifs, la comparaison entre les évangiles synoptiques (Matthieu-Marc-Luc)  et l’utilisation des narrations pour la prédication. Ce cours est particulièrement excitant puisqu’il est donné par Darrell Bock, le commentateur #1 mondialement sur Luc-Actes. Vous pouvez voir son commentaire de 2000 pages ici.

Comme Wallace, Bock est l'un des esprits les plus brillants à DTS et ce sera formateur de le côtoyer.

Exégèse (en hébreux) de l’Ancien Testament et introduction à l’Ancien Testament : L'Ancien Testament est fiable et historique. Bref, étudier l’Ancien Testament avec l’hébreux, surtout la littérature narrative (tout sauf Psaumes/les Écrits et les Prophètes). Il y a un gros accent sur des questions historiques et théologiques, i.e. est-ce que le Dieu de l’Ancien Testament est immoral? Et autres questions relatives à l'espace publique.

Prédication par exposition 1 : faire parler la Bible plutôt que de dire tes propres opinions en les faisant passer pour le message de la Bible. Un cours d’introduction à la prédication par exposition. On prêche 2 fois pendant le cours. Je pourrais possiblement les enregistrer en français et les mettre sur mon blogue.

Le prof est originaire de l’Inde. Il est dermatologue et a aussi un Ph.D en immunologie... et aussi un Th.M. et Ph.D en théologie. Il est célibataire et à ce sujet il dit : « j’ai poursuivi le célibat à cause de ma passion pour étudier et enseigner les Écritures sans distraction, et aussi en reconnaissance du fait que j’ai le don de célibat. Ma décision de demeurer célibataire est venu progressivement, avec beaucoup de prière et en consultant des amis. » L’article complet est ici.

Anthropologie, angéologie et hamartiologie : "comment faire un exorcisme." Angéologie - l’étude des doctrines des anges, des anges déchus et de Satan; anthropologie - l’étude de la création de l’humanité, des aspects matériels et immatériels de l’humanité; hamartiologie étude de la chute de l’humanité, du péché originel et personnel. C’est enseigné par Dr. Horrell, un missionnaire [Brésil] / théologien de carrière. Un homme dont l’amour pour le Seigneur se manifeste dans une profonde humilité et une dévotion saisissante à son travail d’enseignant.

Pères apostoliques (auditeur libre): qu’ont écrit les disciples des apôtres? « Pères apostoliques » est l'expression qui désigne les générations de chrétiens qui ont succédé aux apôtres. Le cours est une étude de leurs écrits et une analyse de leur contribution à la théologie. Les documents étudiés sont la Didaché, le Pasteur d’Hermas, les lettres de Clément de Rome, l’épitre de Barnabas, les lettres d'Ignace d’Antioche, les lettres de Polycarpe, la lettre à Diognète, l’épitre de Barnabas et les fragments de Papias.  Je fais ce cours en auditeur libre pour me familiariser avec les documents des premières générations de chrétiens.

Théologie de l’Église catholique romaine (auditeur libre) : l’idée est de me familiariser avec l’Église catholique romaine afin de m’aider à réfléchir jusqu’où il est possible de collaborer avec elle, et prendre véritablement connaissance de ce qu’elle enseigne au delà de ce qui se dit « dans la rue. »

Un peu comme le combo génétique / histoire de Gérard Bouchard à l'UQAC, mon prof, Lanier Burns, a poursuivi des études post-doctorales en neuroscience; le croisement atypique théologie/neuroscience.

C’est une session vraiment excitante pour au moins 2 raisons :

(1) la qualité extraordinaire des professeurs.

(2) le cours d’exégèse de Luc et de critique textuelle sont dans ma spécialisation de maîtrise (études néotestamentaires).

Avant tout, c’est le privilège de me former pour enseigner la Parole de Dieu dans toute sa richesse, et de m’équiper à mieux présenter Jésus-Christ crucifié et ressuscité, le Seigneur de tout l’univers devant qui tous fléchiront les genoux.

Pour cette session, vous pouvez prier pour :

(1) Que je grandisse en humilité, en amour pour l’Église et pour le monde, en service et en grâce.

(2) Pour la discipline, l’acuité intellectuelle et la passion.

(3) Je pense aux études doctorales. Ceci présume qu’il s’agit de la volonté de Dieu; que le Seigneur me donne son discernement.
(4) Dans les deux prochaines semaines je vais rencontrer beaucoup de personnes pour fignoler les détails de mon stage pour l'été 2016 (au Québec) et l'année 2016-2017 (à Dallas): pour du discernement et de la sagesse.

Nouvelles de la conférence au Camp Brochet: du 21-23 août (avant que je reparte à DTS), j'étais conférencier au Camp Brochet pour la fin de semaine des jeunes adultes. 3 jours avant, j'étais extrêmement anxieux à savoir si mon matériel était "bon." Pendant le premier message, j'étais extrêmement tendu. Durant la nuit de vendredi, j'ai peu dormi et je devais me forcer pour me décrisper. Après beaucoup de prière, l'anxiété me quitta juste avant le 2e message. Je suis content de la fin de semaine: Christ ressuscité fut prêché et l'auditoire fut stimulé par les textes qui mettaient au défi les chrétiens québécois de refuser d'être les pharisiens du 21e siècle et à plutôt s'enligner sur la mission de Jésus: celle d'aimer les pécheurs et de les appeler à la repentance. Les enregistrements seront en ligne, je vous les mettrai en lien. Prêcher, faire de la relation d'aide et encourager les autres... a été un grand encouragement pour moi. Je suis plus motivé que jamais à étudier ici, mais en même temps servir m'a comme mis un petit doute dans ma tête à propos des études doctorales: pourrais-je demeurer dans ma tour d'ivoire pour minimum 3 ans après ma maîtrise? En tous les cas, Dieu me le fera savoir quand le temps de la décision viendra. À chaque jour suffit sa peine. 

Je suis reconnaissant à mon Père de m’offrir ce privilège de me former pour son œuvre au séminaire de Dallas. Je vous remercie de votre soutien financier, spirituel et moral dans ce temps de formation. Nous servons un même Seigneur et c’est pour sa gloire que nous contribuons selon l’appel particulier qu’il a lancé à chacun d’entre nous. Merci de tout cœur pour votre support.

En Christ,

Marc-André Caron

La fois où j’voulais pas aider un sans-abri pour écrire une prédication sur Jésus et les marginaux

Cette histoire est d’une banalité incroyable, mais elle démontre que le péché (un synonyme pas tout à fait exact pourrait être « égoïsme ») est une chose réelle.

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La semaine passée, après la réunion du dimanche matin à City Church International, je retourne en marchant vers mon appartement comme à l’habitude. Je passe comme devant la même gagne de sans-abris. Je m’arrête pour jaser quelques minutes avec eux, parce que ce serait assez incohérent de prier Dieu à l’église et de le mépriser en levant le nez sur des SDF.

On jase de pleins de choses. Alors que je m’apprête à quitter, Paul me dit « pourrais-tu ramener du ragoût de bœuf en conserves? » 

J’ai juste mes clefs dans mes poches et si je dois faire un aller-retour entre mon appartement et l’épicerie pour aller chercher mon porte-monnaie, ça va me prendre au moins 1 heure. 

En plus, les SDF me tombent vraiment sur les nerfs. Ils sont manipulateurs, exigeants et ils te citent la Bible à tour de bras pour attiser ta sympathie. Particulièrement Paul et sa gagne. Ils font juste boire de la bière cheap à longueur de journée dans le même coin délabré. Je ne veux pas me faire manipuler. Je me respecte trop pour ça. Donc je lui dis :

 « Malheureusement, je n’ai pas mon porte-monnaie sur moi. Mais tu sais Paul, à Dallas tu peux manger à tous les repas gratuitement dans les centres d’aide. Es-tu allé hier à la distribution de nourriture qu’il y a tous les samedis matin à CCI?  Je ne reviendrai pas ici aujourd’hui. Je rapporterai probablement quelque chose samedi prochain. Bye. »

Tsé comprenez moi! En plus, j’ai vraiment besoin de tout mon temps pour écrire ma série de prédications pour le Camp Brochet 18+ où je vais parler de comment Jésus s’était formé des disciples en étendant son amour pour les gens marginaux et les pécheurs.

Donc avec ces convaincantes défaites en tête, je reviens à mon appartement, je pisse dans ma toilette immaculée, je me fais un café et je prend le temps de me rafraichir avec mon air climatisé après avoir marché un gros 15 minutes dehors.

Ensuite, je vais dans mon lieu d’étude, et je commence à lire la Bible en vue de préparer mes prédications. La Bible se met à m'attaquer. Je me met en colère parce que ce n’est pas vrai que je vais me faire manipuler par ce fainéant de sans-abri là! C’est pas vrai que je vais prendre 45 minutes de mon temps pour faire un aller-retour à l’épicerie puis aller porter du ragoût dans le coin le plus ghetto de Dallas! J’ai besoin de tout ce temps là pour écrire ma série de prédications sur ce que veut dire porter sa croix chaque jour et de suivre Jésus même lorsqu’aimer te coûte et te désavantage.

Je fais les 100 pas dans mon appartement en maugréant ma colère pendant 30 minutes. Y’a rien qui y fait ma conscience ne démord pas.

C’est avec les poings fermés et les dents serrés que je me met en route vers l’équivalent du Dollarama pour lui acheter son ragoût de bœuf. Mais Marc-André, tu achèterais vraiment à un sans-abri un ragoût que tu ne mangerais pas toi-même? Je suis à ce moment en face de El Rancho, l’épicerie mexicaine qui coûte plus cher que celle où je vais d’habitude. J’y entre. 10$ plus tard, j’ai du ragoût et des bouteilles d’eau. Tsé, les SDF devraient savoir que mes finances sont vraiment serrées!  

Je fais mon chemin en pensant à mes coups de soleil. Tsé, j’ai des coups de soleil! C’était vraiment inconvenant de ta part Paul de me demander de revenir... pense à ma peau un peu!

Depuis la première seconde de tout ceci je sais à quel point c’est ridicule et incohérent. Mais j’ai quand même de l’hésitation entre crier ma colère à Dieu pour les poignards qu’il me plante dans la conscience, ou l’implorer qu’il me donne de l’amour pour que je sois moins une crapule et que j’acquiesce la dignité humaine chez tous et toutes.

J’arrive dans leur coin. Il est 12:30 et ils sont déjà assez saouls. Ils sont faciles à mépriser et difficiles à aimer. Je leur donne les bouteilles d’eau et le ragoût canné. Je veux que ça finisse le plus vite possible. Randy me dit : « merci, c’est vraiment gentil de ta part de faire ça. » Et là dans ma tête je me dis... « écoute Randy ça me tentait vraiment pas » mais je finis par dire avec le trémolo dans la voix « et bien... j’écris une série de prédications présentement... et si je dois parler de la Bible, autant bien la mettre en pratique. » Je ne sais pas pourquoi je lui ai confessé ça, mais c’était comme si il fallait que j’avoue à mon père que j’avais bossé son camion. Peut-être que c’est parce que je confessais à mon Père que j’avais méprisé sa création. Je rend grâce pour la nourriture, je prie que Dieu brise les chaînes de leurs addictions, et je leur souhaite un bon dimanche. Ils boivent [de l’eau, cette fois], reconnaissants.

La dureté de mon cœur est un problème majeur. Cette histoire là est tellement banale. Mais elle illustre bien comment le cœur, derrière des remarques sensées et rationnelles, a mille voies tortueuses pour se donner la licence de se complaire dans l’amour du moi; par inversion le mépris de l’autre. La seule chose qui m’importe, c’est moi-même. Mon planning, mes objectifs à accomplir, mon argent, ma gloire, ma réputation, mon temps. J’espère que Dieu va me briser, va me donner un cœur tendre. Je suis reparti de là le plus rapidement que j’ai pu, mais le cœur léger.

Salut à tous les enseignants, les éducateurs, les infirmières, les travailleurs sociaux, les parents et les intervenants de toutes tranches! 

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Quelques nouvelles et requêtes de prière

-Dans moins d’un mois je prend l’avion pour le Québec. Il me reste encore beaucoup de travail pour boucler ma session. Ce sera des efforts soutenus.

-Mon étude des textes que je développe pour le CB 18+ est presque terminée. La semaine prochaine je commencerai à écrire les prédications.

-J’ai toutes mes finances pour payer mes frais de scolarité pour la session d’automne, gloire à Dieu.

-Requêtes : (1) Grandir en grâce, en service et en humilité, (2) acuité intellectuelle, concentration, discipline, (3) préparation pour le CB 18+, (4) stage au Québec été 2015.

Je vous remercie de votre soutien spirituel, moral et financier. Il n’y a pas beaucoup d’étudiants l’été sur le campus du séminaire, mais je ne suis pas seul parce que je me sais soutenu par ma famille du Québec. C’est un privilège d’être redevable à vous.

Je vous souhaite un bon dimanche,

Marc-André Caron

1 bon truc d’évangélisation de rue par temps chaud

Avec mon église locale à Dallas (City Church International), je fais partie de « l’équipe d’évangélisation ». Entre 1 pm et 3 pm chaque samedi, on cherche à présenter Jésus à ceux avec qui on entre en conversation.

La façon dont on s’est pris ce samedi a vraiment bien été reçue, donc je vous la partage et peut-être que ça vous tentera de reproduire l’expérience au Québec.

Trinity Bridge et la fantastique ligne d'horizon de Dallas

Offrir de l'eau pour présenter la source d'eau vive

On a acheté de la glace et 180 bouteilles d’eau (30$), mit ça dans une glacière et on s’est dirigé vers le pénitencier de Dallas pour offrir de l’eau froide aux visiteurs qui se retournaient vers leurs voitures. Ces gens sont souvent en détresse, désorientés, et ont besoin du réconfort que seul le Père peut apporter. Ils étaient ouverts à l’évangile et à prier avec nous. Ils sont à un point où l’orgueil de la vie est détruite, ce qui ouvre à considérer Dieu.

Comme on est arrivé à la fin des heures de visite, nous nous sommes rapidement redirigés vers Trinity Bridge (un genre de place Nikitoutagan) pour donner le reste de nos bouteilles d’eau aux passants.

Que dit-on aux passants? 

Le but n’est pas de proclamer le message à tout prix. Si on voulait faire ça, probablement qu’on crierait le plus fort possible. La chose qui me semble la plus saine, c’est d’engager les gens dans des conversations dans lesquelles ils sont véritablement intéressés et mis à partie. Le ton est toujours amical.

Dans le cas d’hier, l’approche était quelque chose comme « avez-vous soif? Voulez-vous une bouteille d’eau gratuite? » Évidemment, il fait 1000 degrés à Dallas, donc de l’eau froide c’est toujours bien avenant. Ensuite, pour faire le passage vers l’évangile, j’y allais de 2 façons différentes :

Si la personne semblait pressée ou peu désireuse de parler, je disais quelque chose comme: (1) « après avoir bu cette bouteille d’eau, tu auras encore soif. Mais Jésus a dit « mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. » Et ensuite je leur souhaitait une bonne journée en leur laissant un traité avec l’évangile dans lequel à l’endos il y a les informations de City Church International.

            (2) Si la personne semblait disposée à parler, je disais à la personne « en avez-vous reçu un? » en lui tendant un traité évangélique. Et évidemment la personne « veut en recevoir un » et le prenait. Ensuite je disais quelque chose comme : « ce traité contient le message de l’évangile, et vous trouverez à l’endos les informations sur City Church International. Avez-vous un arrière-plan religieux? » Je ne pense pas que j’utiliserais cette phrase au Québec, puisque ça pourrait être perçue comme étant impolie, un peu comme demander « quel genre de sous-vêtements portez-vous? » (à Dallas, c’est une phrase tout-à-fait inoffensive --> la 1ere phrase, pas la 2e!). En tout les cas, ce serait une question qui amènerait la personne à me parler de sa vision du monde. Et à partir de là il s’en suit un échange / partage où les gens expliquent leurs croyances (religieuses ou non-religieuses), et dans lequel on cherche à présenter de façon amicale l’évangile de Jésus-Christ. Tout cela est fait avec un beau grand sourire, avec un ton non-menaçant et très ouvert aux échanges et à la discussion. En un an, je n’ai pas eu de mauvaise expérience.

            De façon surprenante, c’est très efficace. Beaucoup de gens avec lesquels nous avons des conversations finissent par visiter l’église. Non pas qu’on veuille remplir l’église, mais le vrai but est de connecter les gens avec Jésus et de les amener à cheminer sur les vraies questions. Évidemment, nous serions ravis à City Church de pouvoir cheminer avec eux sur ces questions, d’où l’idée de toujours mentionner un endroit à lequel ils peuvent se rattacher si un jour ils se sentent fatiguer et qu’ils veulent boire de « cette source d’eau vive jaillissant pour la vie éternelle. »

Notre équipe d'hier à la prison et à Trinity Bridge

Surtout au Québec, j’ai l’impression que les opportunités pour les gens d’avoir un contexte « sécuritaire » pour s’ouvrir et parler de leurs croyances les plus profondes est quelque chose de rare. C’est un besoin fort chez tous les humains, mais c’est aussi d’exposer un côté vulnérable de sa personne. Durant mon passage au CÉGEP et à l’UQAC, j’ai toujours eu l’impression que les gens non-religieux étaient très contents de pouvoir parler avec moi puisque ça leur permettait d’explorer des sujets de conversation qui sont tabous en temps normal. J’ai l’impression que cet aspect compense pour la bizarrerie de s’engager dans une conversation avec un étranger.

            D’un point de vue personnel, ça me prend beaucoup de jus pour me dire « ok, là tu parles à ce gars-là. » Mais c’est le genre de chose qui se vainc facilement.

Le cœur de Dieu pour ceux qui sont perdus

            Mon cœur n’est pas déchiré pour ceux qui sont perdus. Ma tête connait leur condamnation, mais mon cœur est dure et insensible. Mon prochain repas m’intéresse plus. Si je témoigne de ma foi, c’est plus parce que je sais dans ma tête que c’est la chose à faire, plutôt que poussé par l’amour authentique du Fils, qui s’émouvait devant les masses. Je prie beaucoup ces temps-ci afin que Dieu me donne un cœur tendre, me donne son cœur... afin que je puisse pleurer pour ceux qui sont perdus et avoir cette compassion qui se reflète dans mes préoccupations et mes actions.

« Alors il leur dit cette parabole : « Lequel d’entre vous, s’il a cent brebis et qu’il en perde une, ne laisse pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller à la recherche de celle qui est perdue jusqu’à ce qu’il l’ait retrouvée ? Et quand il l’a retrouvée, il la charge tout joyeux sur ses épaules, et, de retour à la maison, il réunit ses amis et ses voisins, et leur dit : “Réjouissez-vous avec moi, car je l’ai retrouvée, ma brebis qui était perdue !” Je vous le déclare, c’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion. »

Luc 15.3-7

Quelques nouvelles et requêtes de prière

-J’ai fini mon 1er cours d’hébreux vendredi... et je commence mon 2e ce lundi! Tout va extrêmement bien en hébreux. Déjà le 2/3 de la session d’été de complété! Le temps passe vite. Ma préparation pour le CB 18+ va bien, mais je dois commencer à mettre davantage de temps que les samedi matin (donc ça va bien, mais faut que j'embraye). La préparation de cette fin de semaine est quelque chose que vous pouvez garder en prière.

-Requêtes de prières : (1) discipline, concentration, acuité intellectuelle, (2) préparation pour le Camp Brochet 18+, (3) grandir en grâce, humilité et service, (4) stage au Québec été 2015.

Je vous remercie de votre soutien et de vos encouragements! Mes collègues aux séminaires sont définitivement jaloux de la façon dont je suis entouré par ma famille du Québec :) !! Merci pour vos prières et votre soutien moral et financier.

Je vous souhaite une bonne semaine,

Marc-André.

PS. Si vous désirez m’écrire pour n’importe quelles raisons, vous pouvez le faire à <caron.marc.andre.bible@gmail.com>