Les hamburgers chrétiens et les hamburgers séculiers

À quoi ressemble un hamburger chrétien? 

Les condiments sont-ils disposés en forme de croix?

Récemment, une discussion dont le but était l’application de la foi au travail s’est tenue sur le campus. Ce que je partage c’est principalement une traduction de quelques échanges de ce vidéo.

De retour aux hamburgers séculiers et chrétiens

L’un des invités, Hans Hess, est un diplômé en théologie de DTS. Il travaillait comme attaché politique pour un membre du Congrès américain, puis l’un des articles qu’il devait synthétiser le frappa: c’était à propos des antibiotiques utilisés dans l’élevage bovin. Afin de pouvoir engraisser les vaches en dépit de leur incapacité naturelle à manger du soja/maïs, les antibiotiques au début des années 1990 leur permettait de vivre 3-4 mois plus longtemps. L’article reliait le développement de bactéries multi-résistantes et la mort de milliers de personnes. Hans réalisa qu’il n’y avait aucun endroit qui ne le rendrait pas « malade » si il voulait amener sa famille manger un repas rapide. Il réalise que c’est un problème, et il se met à travailler sur son plan d’affaire. Aujourd’hui Hans est PDG de Elevation Burgers.

Viande 100% organique et frites d'huile d'olive

L’autre invité était Steve Garber, le fondateur du Washington Institute pour la Foi, la Vocation et la Culture.

Un de ces jours, Steve se rend chez Elevation Burgers. Il rencontre Hans et en jasant, il réalise que Hans est un gradué de DTS. C’était, pour lui, assez intéressant de voir un diplômé en théologie faire des hamburgers.

Steve nous dit: « puisque c’est évident que je n’ai plus 18 ans, je ne peux plus manger chez McDonalds’ ... et de toute façon c'est seulement quand tu as 18 ans que tu penses que c’est un bon repas ... mais quand tu as 30, 40, 50 ans, ça te rend malade. Et puis j’ai réalisé que lorsque je mangeais les hamburgers de Hans, que je ne me sentais pas malade. »
Alors il s’est dit : « n’est-ce pas intéressant!?  N’est-ce pas fascinant de cuisiner des hamburgers et des frites de façon santé, non pas de façon snob, mais juste dans une perspective santé qui ne rend pas malade? »

La thèse du Washington Institue de M. Garber, c’est que la foi façonne la vocation, que la vocation façonne la culture. Ce qu’une personne croit comme étant vrai à propos de la vie façonne la façon dont une communauté entière vit; ce qui se répercute en comportements qui « bénissent ou maudissent » (affectent positivement ou négativement). Les hamburgers de Hans étaient des hamburgers motivés théologiquement pour le bien commun; c’était l’exemple parfait de ce que M. Garber explorait académiquement. 

Qu’est-ce que ça veut dire d’être un plombier chrétien, un cuisiner chrétien, un enseignant chrétien, un bureaucrate chrétien, etc.?

M. Garber rapporte l’histoire de personnes qui doutaient du fait que Hans était « vraiment chrétien » puisque son restaurant ne comportait pas d’inscriptions chrétiennes avec Jean 3:16 dessus. 

L’évangélisation est essentielle, mais est-ce que la Bible donne un mandat qui sanctionne le travail? M. Garber introduit les concepts bibliques de la grâce commune et de la grâce salvatrice. La grâce salvatrice est le travail unique de Dieu dans le monde. Les humains n’ont pas de part là dedans; c’est ce que Dieu fait souverainement quand il appelle des humains à lui. Les humains, eux, prennent part à la grâce commune. Elle est commune, parce qu’elle est donnée à tous indépendamment des croyances... « il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes ». Les humains sont appelés à prendre les dons de Dieu et les offrir au monde avec joie et simplicité de cœur. 

Sans la compréhension de la grâce commune, alors on peut en arriver à la compréhension naïve qu’il faut qu’il y ait des Jean 3:16 dans tous les magasins dont les propriétaires sont chrétiens.

Il ajoute : « Sans grâce commune, il n’y a rien qui justifie la recherche d’un hamburger santé et savoureux; il n’y aurait de raison que pour un hamburger « chrétien » (condiments disposés en forme de croix?). Peut-on comprendre pourquoi une bonne chose ordinaire comme un bon repas compte pour Dieu et pour nous? Souvent, nous sommes dominés par cette pensée que la vie est soit sacrée ou séculière... compartimentés de différentes façons. »

Il poursuit en rappelant une chose que John Stott lui a dit un jour: « pourquoi blâmerais-tu le monde parce qu’il agit comme le monde? Quand Jésus nous appelle à être le sel et la lumière; ces choses sont des élément transformateurs; le sel et la lumière transforment leur environnement. Pourquoi blâmerais-tu une pièce pour sa noirceur... pourquoi ne pas demander comment il se fait que la lumière soit fermée? [...] Pourquoi les chrétiens blâment-ils le monde sous le prétexte qu’il est le monde, plutôt que de demander comment se fait-il que l’Église ne s’implique pas dans les arts, les divertissements, le monde des affaires, le droit et la médecine? Le monde sera toujours le monde, et l’Église est appelée à imprégner le monde en étant le sel et la lumière. »

De retour aux hamburgers... Hans rajoute: [mon entreprise] c’était motivée par la santé publique... ce qui était motivée théologiquement. Si tu prends les Écritures sérieusement, ça aura des conséquences sur ta vie... Comment puis-je prendre ce que je sais de vrai sur Dieu et l’implanter dans ce que je crois que Dieu m’appelle à faire? En ce qui me concerne, c’était de démarrer cette chaîne de hamburgers ... même si c’était la dernière chose que je pensais faire de ma vie! [et il mentionne qu’il a un bac en astrophysique et une maitrise en théologie, ce qui n’est pas nécessairement l’arrière-plan typique pour un restaurateur...]

En bref... la monde sacré ou séculier, laïc ou religieux; des mythes!

Plusieurs des lieux communs qui sont déconstruits (i.e. hamburger chrétiens et séculiers) dans les échanges précédents viennent du mythe de la division entre le sacré et le séculier. Bien que le NT donne une importance spéciale à la proclamation de la Parole, la Bible ne sanctionne jamais une vision compartimentée de la vie. Gen 1:28 donne le mandat à l’humanité d'exploiter sainement la planète; ce n’est ni sacré, ni séculaire, mais c’est la vie, la vie tout court. En d'autres mots, le chrétien n'exerce pas son service pour Dieu le dimanche matin, mais à tous les jours de la  semaine.

Une autre remarque frappante c’était le besoin pour « des pasteurs axés sur le monde du travail et des travailleurs théologiquement motivés » [Work-minded pastors and theologically-minded workers]. Si l’Église ne fait que prier que pour les missionnaires et les pasteurs, alors insidieusement on introduit l’idée selon laquelle seulement ceux-ci sont envoyés dans le monde pour représenter Christ. Pourquoi ne pas commissionner celui qui fait des hamburgers pour le bien commun à lui aussi être un témoin, d’abord par l’excellence de son travail puis ensuite quand les opportunités d’ouvrir la bouche se présenteront? Se peut-il que la commission donnée par Dieu envers les travailleurs chrétiens soient d'abord qu'ils exercent leur vocation de façon excellente pour le bien commun de notre prochain?

Nos vocations sont faites en service à nos voisins et pour le monde. Dieu aime les hamburgers (et les bons hamburgers!) non pas pour l'amour du hamburger, mais parce que notre prochain a besoin de bons hamburgers.

Quelques nouvelles et requêtes de prière

-Je commence déjà ma 4e semaine d’école. Tout va très bien. J’ai un genre de 3,300 pages de lu jusqu’ici. C’est assez fou.

-Pour les 2 sessions de stage à Dallas (printemps et automne 2016), je serai associé avec Dr. Buist Fanning, une sommité en grammaire grecque et en théologie biblique du NT. Dr. Fanning est un mélange frappant d’érudition et d’un ton pastoral : exactement le genre de personne à laquelle je veux me coller.

-Requêtes : (1) concentration, acuité intellectuelle, discipline et passion; (2) j’ai mal à l’aine droite et à la cheville gauche [bizarre n’est-ce pas?]; (3) Grandir en grâce, amour, service et humilité.

Merci beaucoup de votre support financier, spirituel et moral. Merci de me lire. Je suis reconnaissant pour chacun d’entre vous à chaque jour. N’hésitez pas à m’écrire à <caron.marc.andre.bible@gmail.com>.

En Christ,

Marc-André Caron

Survol de mon automne 2015

Voici un survol de mes cours pour l’automne 2015. C’est un total de 15 crédits, avec 2 autres cours en auditeur libre. Je vous présente aussi quelques uns de mes profs, pour vous donner une idée du privilège que j'ai d'étudier ici.

Critique textuelle du Nouveau Testament : se mettre la face dans des vieux manuscrits pour savoir si oui ou non le Nouveau Testament c'est comme le Da Vinci Code. La critique textuelle c’est l’étude des copies d’un document écrit dont la version originale est inconnue, et dont le but est de déterminer la formulation exacte de l’original. Vous avez surement déjà entendu dire que le Nouveau Testament est comme le jeu du téléphone, et que ce qui a commencé comme deux phrases sur un prophète galiléen c’est terminé en un énorme récit miraculeux au 4e siècle quand Constantin a fondé l’Église catholique romaine? La critique textuelle est une science basée sur l’étude de documents (manuscrits), et elle coupe droit au cœur des spéculations et des théories du complot. En me mettant la face dans des vieux manuscrits grecs poussiéreux, mon but est de m’équiper pour défendre la fiabilité du Nouveau Testament et de confronter ses détracteurs avec les documents historiques que nous possédons.

C’est enseigné par Daniel Wallace, le directeur du Center for the Study  of New Testament Manuscripts. Daniel Wallace est à la critique textuelle ce qu’Indiana Jones est à l’archéologie : il voyage partout dans le monde pour digitaliser les manuscrits du NT. C’est une sommité mondiale en critique textuelle et en grammaire grecque. Sa grammaire de base est un ouvrage standard pour l’exégèse.

GGBB: une référence exégétique

L'équipe du CSNTM qui digitalise des MSS du NT

Commentaires sur Luc-Actes de Dr Bock

Exégèse de l’évangile de Luc : étudier l’évangile de Luc avec le gars qui a écrit un commentaire de 2,000 pages dessus. Le cours met l’accent sur la méthode exégétique (i.e. étudier la Bible) dans les textes narratifs, la comparaison entre les évangiles synoptiques (Matthieu-Marc-Luc)  et l’utilisation des narrations pour la prédication. Ce cours est particulièrement excitant puisqu’il est donné par Darrell Bock, le commentateur #1 mondialement sur Luc-Actes. Vous pouvez voir son commentaire de 2000 pages ici.

Comme Wallace, Bock est l'un des esprits les plus brillants à DTS et ce sera formateur de le côtoyer.

Exégèse (en hébreux) de l’Ancien Testament et introduction à l’Ancien Testament : L'Ancien Testament est fiable et historique. Bref, étudier l’Ancien Testament avec l’hébreux, surtout la littérature narrative (tout sauf Psaumes/les Écrits et les Prophètes). Il y a un gros accent sur des questions historiques et théologiques, i.e. est-ce que le Dieu de l’Ancien Testament est immoral? Et autres questions relatives à l'espace publique.

Prédication par exposition 1 : faire parler la Bible plutôt que de dire tes propres opinions en les faisant passer pour le message de la Bible. Un cours d’introduction à la prédication par exposition. On prêche 2 fois pendant le cours. Je pourrais possiblement les enregistrer en français et les mettre sur mon blogue.

Le prof est originaire de l’Inde. Il est dermatologue et a aussi un Ph.D en immunologie... et aussi un Th.M. et Ph.D en théologie. Il est célibataire et à ce sujet il dit : « j’ai poursuivi le célibat à cause de ma passion pour étudier et enseigner les Écritures sans distraction, et aussi en reconnaissance du fait que j’ai le don de célibat. Ma décision de demeurer célibataire est venu progressivement, avec beaucoup de prière et en consultant des amis. » L’article complet est ici.

Anthropologie, angéologie et hamartiologie : "comment faire un exorcisme." Angéologie - l’étude des doctrines des anges, des anges déchus et de Satan; anthropologie - l’étude de la création de l’humanité, des aspects matériels et immatériels de l’humanité; hamartiologie étude de la chute de l’humanité, du péché originel et personnel. C’est enseigné par Dr. Horrell, un missionnaire [Brésil] / théologien de carrière. Un homme dont l’amour pour le Seigneur se manifeste dans une profonde humilité et une dévotion saisissante à son travail d’enseignant.

Pères apostoliques (auditeur libre): qu’ont écrit les disciples des apôtres? « Pères apostoliques » est l'expression qui désigne les générations de chrétiens qui ont succédé aux apôtres. Le cours est une étude de leurs écrits et une analyse de leur contribution à la théologie. Les documents étudiés sont la Didaché, le Pasteur d’Hermas, les lettres de Clément de Rome, l’épitre de Barnabas, les lettres d'Ignace d’Antioche, les lettres de Polycarpe, la lettre à Diognète, l’épitre de Barnabas et les fragments de Papias.  Je fais ce cours en auditeur libre pour me familiariser avec les documents des premières générations de chrétiens.

Théologie de l’Église catholique romaine (auditeur libre) : l’idée est de me familiariser avec l’Église catholique romaine afin de m’aider à réfléchir jusqu’où il est possible de collaborer avec elle, et prendre véritablement connaissance de ce qu’elle enseigne au delà de ce qui se dit « dans la rue. »

Un peu comme le combo génétique / histoire de Gérard Bouchard à l'UQAC, mon prof, Lanier Burns, a poursuivi des études post-doctorales en neuroscience; le croisement atypique théologie/neuroscience.

C’est une session vraiment excitante pour au moins 2 raisons :

(1) la qualité extraordinaire des professeurs.

(2) le cours d’exégèse de Luc et de critique textuelle sont dans ma spécialisation de maîtrise (études néotestamentaires).

Avant tout, c’est le privilège de me former pour enseigner la Parole de Dieu dans toute sa richesse, et de m’équiper à mieux présenter Jésus-Christ crucifié et ressuscité, le Seigneur de tout l’univers devant qui tous fléchiront les genoux.

Pour cette session, vous pouvez prier pour :

(1) Que je grandisse en humilité, en amour pour l’Église et pour le monde, en service et en grâce.

(2) Pour la discipline, l’acuité intellectuelle et la passion.

(3) Je pense aux études doctorales. Ceci présume qu’il s’agit de la volonté de Dieu; que le Seigneur me donne son discernement.
(4) Dans les deux prochaines semaines je vais rencontrer beaucoup de personnes pour fignoler les détails de mon stage pour l'été 2016 (au Québec) et l'année 2016-2017 (à Dallas): pour du discernement et de la sagesse.

Nouvelles de la conférence au Camp Brochet: du 21-23 août (avant que je reparte à DTS), j'étais conférencier au Camp Brochet pour la fin de semaine des jeunes adultes. 3 jours avant, j'étais extrêmement anxieux à savoir si mon matériel était "bon." Pendant le premier message, j'étais extrêmement tendu. Durant la nuit de vendredi, j'ai peu dormi et je devais me forcer pour me décrisper. Après beaucoup de prière, l'anxiété me quitta juste avant le 2e message. Je suis content de la fin de semaine: Christ ressuscité fut prêché et l'auditoire fut stimulé par les textes qui mettaient au défi les chrétiens québécois de refuser d'être les pharisiens du 21e siècle et à plutôt s'enligner sur la mission de Jésus: celle d'aimer les pécheurs et de les appeler à la repentance. Les enregistrements seront en ligne, je vous les mettrai en lien. Prêcher, faire de la relation d'aide et encourager les autres... a été un grand encouragement pour moi. Je suis plus motivé que jamais à étudier ici, mais en même temps servir m'a comme mis un petit doute dans ma tête à propos des études doctorales: pourrais-je demeurer dans ma tour d'ivoire pour minimum 3 ans après ma maîtrise? En tous les cas, Dieu me le fera savoir quand le temps de la décision viendra. À chaque jour suffit sa peine. 

Je suis reconnaissant à mon Père de m’offrir ce privilège de me former pour son œuvre au séminaire de Dallas. Je vous remercie de votre soutien financier, spirituel et moral dans ce temps de formation. Nous servons un même Seigneur et c’est pour sa gloire que nous contribuons selon l’appel particulier qu’il a lancé à chacun d’entre nous. Merci de tout cœur pour votre support.

En Christ,

Marc-André Caron

50 % de mon Th. M. d'accompli !!!

15 raisons pourquoi tu dois aller au Camp de Jeunes Adultes du Camp Brochet (21-23 août)

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Photo prise par un collègue brésilien lorsque je dormais en classe

Je viens de terminer mon examen final d'hébreux. J'ai fini ma session. Je suis un peu en état de choque. S'pas mêlant je suis tout tendu et parano, me demandant si si ce n'est pas fini et si je n'ai pas oublié une dernière lecture.


Et pour cause: je viens finir 60 crédits de maîtrise en 15 mois. Ça me met à mi-chemin dans mon programme. Le meilleur est à venir: les cours que je suivrai dans la prochaine année seront tout simplement fascinants.

Pour l'instant, les vacances m'attendent! Je m'envole demain (vendredi le 9 août) de bon matin vers le Canada.

Exercice de traduction . Étudier les langues originale est un gr. bénédiction.

La grâce que Dieu fait couler goûte-à-goûte

Ces deux années de maitrise en une seule année, c'est la grâce de Dieu.

C'est aussi l'amour et le support de mes partenaires qui prient et qui pourvoient à mes besoins. Je vous suis entièrement tributaire et je vous en remercie infiniment. Je loue Dieu le Père pour vos soins, vos encouragements et votre dévouement. Vous êtes de chers frères et sœurs. Que Dieu vous bénisse.



Requêtes de prière:
(1) Je suis conférencier au camp de jeunes adultes au camp brochet (21-23 août 2015). Priez que je puisse sentir le poids des messages que j'apporterai. Priez que mon Père me guide et protège mon cœur alors que je finalise ma préparation pour ces messages. Priez pour qu'Il prépare ceux qui assisteront à la conférence; que les croyants apprennent à s'émerveiller encore plus de la magnificence de leur Sauveur et que les non-croyants confessent Christ crucifié et ressuscité comme Seigneur.
(2) Un temps de repos et de rafraîchissement durant ces 2 prochaines semaines de vacances. Ces 15 derniers mois ont vraiment été intenses. Priez pour que Dieu me rafraîchisse et que je puisse faire la jachère mentale pour pouvoir attaquer le prochain semestre... dès le 24 août !!! C'est crucial.
(3) Grandir en grâce, humilité et service.

Si vous voulez qu'on se soit, n'hésitez pas à m'écrire!

Je suis béni de vous avoir,

En Christ,

Marc-André Caron

15 raisons pourquoi tu dois venir au Camp de jeunes adultes du Camp Brochet (21-23 août 2015)

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 ÉVÉNEMENT FACEBOOK

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Du 21 au 23 août, c’est le Camp de jeunes adultes au Camp Brochet (« CB 18+ » pour les intimes). Il s’agit d’une fin de semaine pour les jeunes adultes. L’accueil et l’inscription sont le vendredi 21 août vers 19h. Je suis le conférencier de la fin de semaine. J’apporterai 4 conférences d’environ 40 minutes. En plus des conférences, un tas d’activités sont possibles : beach volley, soccer, plage, randonnée, canot, feux de camp, etc. Le camp se termine le dimanche après le diner.
15 raisons pourquoi tu dois y aller :

    

(1) Parce que tu n’es jamais venu au Camp Brochet. Le CB est sur un site magnifique : une plage avec canots, kayak et rabaska, et installations de plaisance, le plus beau terrain de soccer au SLSJ, 2 terrains de volley-ball de plage, un gymnase intérieur, de nombreux sentiers pédestres. Si tu n’as jamais visité et profité du site, le CB 18+ est ton occasion.

(2) Parce que tu es déjà venu au Camp Brochet. Si tu es déjà venu au Camp Brochet ou au CB 18+, tu sais que c’est tout simplement fantastique. Donc reviens !

Canot - crédit photo Timothée Poeymirou

(3) Parce que tu te poses des questions sur la foi chrétienne. Tu as colorié Jésus en 1ère année du primaire et ta culture religieuse s’est pas mal arrêtée là? Viens rencontrer des étudiants, des infirmières et des ingénieurs pour qui Jésus change tout. Viens entendre le message de la Bible, au-delà des stéréotypes reçus.

(4) Pour profiter du meilleur terrain de soccer au SLSJ, de la plage fantastique du CB et de ses deux terrains de volley-ball de plage. Le CB a le meilleur terrain de soccer au SLSJ et les terrains de volley sont très biens. Le calibre est amical (tout le monde est le bienvenu), quoique compétitif (il y aura un tournoi). 

(5) Pour un week-end trippant avant de recommencer l’année. Tu sais que le cégep/l’université/l’année à la job va te drainer, alors commence par quelque chose qui va recharger tes batteries.

Beach volley - Crédit photo Timothée Poeymirou

(6) Pour t’encourager dans ta foi vacillante. Le CB 18+ pourrait être un moment crucial pour toi. Prends cette fin de semaine pour considérer où tu t’en vas.

(7) Tu es en remise en question sur le sens de la vie? Sommes-nous le résultat d’un processus aveugle et serons-nous ravalés dans l’inexistence dans l’indifférence la plus totale de la froideur de l’univers? Le Christianisme a des réponses perçantes aux désirs du cœur humain.

Feu de Camp - crédit photo Timothée Poeymirou

(8) Pour rencontrer des amis. Tu veux rire sur une plage et avoir du bon temps, le CB 18+ est parfait pour ça.

(9) Pour rencontrer l’âme-sœur. Il faut bien la rencontrer à quelque part!

(10) Pour dormir dans une tente. Le Camp Brochet a [tout un] un site de camping.

(11) Pour NE PAS dormir dans une tente? Le Camp Brochet possède des chambres et des cabines confortables pour t’héberger. Pas besoin de jouer à Bear Gryllz.

(12) Pour profiter de la nature et découvrir le SLSJ. Tu es un habitant d’un vilain grand centre [aka. MTRL]? Viens faire un tour dans la fabuleuse région du royaume du Saguenay Lac-Saint-Jean.

(13) Parce que c’est seulement 70$ pour 3 jours si tu t’inscris avant le 10 août.

(14) Pour reconnecter avec des vieilles connaissances. Genre moi!

Backflip sur la pyramide - crédit photo Timothée Poeymirou

(15) Pour venir écouter l’enseignement des saintes Écritures! Si tu n’as aucune connaissance du christianisme, ce sera une excellente série de conférences qui te permettra de comprendre qui est Jésus et qui sont les chrétiens en 2015.  

De quoi vais-je parler? En 2013, j’ai été troublé d’apprendre qu’en général, les églises évangéliques stagnent ou déclinent. Qu’est-ce qu’on va faire? Paniquer? Non.

On va fixer notre attention sur Jésus.

D’abord, on va s’intéresser à Jésus dans son contexte : on verra que les juifs du 1^er siècle attendaient tous un messie, mais que Jésus a complètement explosé leurs attentes. On verra que Jésus allait vers les exclus et les marginaux plutôt que vers les « purs » et les religieux de son époque. Que Jésus était le genre de berger qui laissait 99 brebis pour aller chercher celle qui est perdue dans le désert, que Jésus n'était pas le sauveur politique qui allait donner aux disciples l'objet de leurs rêves, mais qui devait, par nécessité, « souffrir beaucoup » et être crucifié, et qu’il était nécessaire que ses disciples empruntent la même voie de souffrances.

Mon argument sera le suivant: les chrétiens du Québec (moi le premier) sont davantage semblables aux pharisiens qu'à Jésus (généralisation). Nous aimons demeurer ensemble dans notre propre gang et nous ne pouvons pas dire que nous nous "associons avec les pécheurs" ni que nos églises locales sont particulièrement altruistes. Je plaiderai pour que nous suivions Jésus tel qu'il était vraiment, et non pas le faux Christ qui s'amalgame au rêve américain ou à nos vies religieuses ségrégées. Je plaiderai pour que nous ayons foi en la grâce transformatrice de Dieu; c’est la foi en ce Dieu vivant qui transforme qui permet d’aller vers ceux qui sont différents, de les aimer et de les appeler à se repentir.

J’ai été époustouflé par ce que j’ai découvert sur Jésus pendant ma préparation pour cette conférence et je t’assure, tu seras époustouflé à ton tour, parce que Jésus est indomptable. 

J’espère sincèrement vous voir au CB 18+ cette année! Si vous avez des questions, n’hésitez pas à les poser.

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SALUT!

Les gens qui donnent la nausée

Avez-vous déjà regardé quelqu'un de haut parce que vous le trouviez immoral, imbécile, irresponsable, vain, déplacé, trop coincé, trop flyé, etc.? Certaines personnes ont la capacité à stimuler chez moi le réflexe de nausée.

Quand Jésus dit "ce sont pas sont qui sont en santé qui ont besoin d'un médecin, mais ceux qui sont en mal; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance" (Luc 5.31-32), il le dit en réponse aux grommellements des pharisiens qui méprisaient Jésus parce qu'ils mangeaient et buvaient avec des pécheurs et des collecteurs de taxe. Le précédent passage me rappelle que si je méprise quelqu'un dans mon cœur, c'est parce que je suis orgueilleux et que je me crois meilleur que l'autre. Mais je n'ai pas à être orgueilleux; tous sont pécheurs et tous ont besoins de la grâce. Ça tue le droit à l'orgueil.

Que tu sois un chrétien, un agnostique menant une vie super morale, ou le pire des débauchés, tous ont besoins de Jésus pour être en paix avec Dieu. Du moment où je me donne le droit de me croire "trop bien" pour entrer en relation avec quelqu'un d'autre, je méprise le sacrifice de Jésus en me drapant dans ma propre justice, comme si du haut de ma "perfection" je pouvais condamner les autres et me justifier dans mon séparatisme. Seul l'évangile renouvelle le cœur de façon à faucher l'orgueil et à abattre le piédestal de notre soi-disant sainteté. Donc je ne peux pas mépriser quelqu'un sous le prétexte de son péché, de sa stupidité ou peu importe; je ne peux qu'aimer comme Christ a aimé, puisque moi le premier j'ai besoin de sa grâce et moi le premier j'ai besoin de me repentir. Et tout comme Christ a appelé ceux qui le suivent à se repentir, ainsi ceux qui suivent Christ appellent ceux qui ne le connaissent pas à se repentir; à voir les choses comme Dieu les voit.

Suivre Jésus lorsque l'on rencontre quelqu'un qui donne la nausée pourrait se manifester en priant pour cette personne plutôt qu'en repassant dans notre cœur les 60 raisons pourquoi elle est haïssable. D'abord pour que Dieu adoucisse notre cœur, enlève notre haine et nous donne son amour. Ensuite pour cette personne, afin qu'elle aussi puisse rencontrer Jésus et recevoir sa grâce comme nous l'avons reçu en premier.

Quelques nouvelles et requêtes de prière

Il me reste 3 semaines à ma session d'été. Ce qui veut dire que je dois y aller à fond pour tout bien finir. J'ai mon examen de "mi-session" de mon 2e cours d'hébreux ce mercredi. Ça me fait du bien de savoir qu'il ne reste que 3 semaines, puisque tout en toujours plus facile en descendant. Je dirais que je suis assez fatigué à ce point-ci, néanmoins très content d'avoir choisi de faire une session complète cet été.

Ma préparation pour le Camp Brochet 18+ va bien. Mon étude des 4 textes est terminée, et j'ai écrit le 1er sermon. Mon objectif est d'avoir un premier jet des 4 messages avant mon vol vers le Québec pour pouvoir réellement être en vacance durant mes vacances.

Je suis très encouragé en ce dimanche. Je viens de passer une vingtaine de minutes avec mes amis sans-abris en revenant de de City Church, et Mindy me disait qu'elle n'avait pas bu durant 4 jours la semaine passée. Elle me demande de continuer à prier pour elle.

Vous pouvez prier cette semaine: (1) préparation des messages du Camp Brochet 18+, (2) grandir en grâce, amour, vérité et service, (3) fin de ma session d'été (il reste 3 semaines) et (4) stage à l'été 2016 au Québec.

Je vous remercie pour votre soutien financier, moral et spirituel. Merci pour ces mots d'encouragements que je reçois de temps à autre, c'est toujours très encourageant à lire. Je vous souhaite une semaine fantastique,

Marc-André Caron

La fois où j’voulais pas aider un sans-abri pour écrire une prédication sur Jésus et les marginaux

Cette histoire est d’une banalité incroyable, mais elle démontre que le péché (un synonyme pas tout à fait exact pourrait être « égoïsme ») est une chose réelle.

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La semaine passée, après la réunion du dimanche matin à City Church International, je retourne en marchant vers mon appartement comme à l’habitude. Je passe comme devant la même gagne de sans-abris. Je m’arrête pour jaser quelques minutes avec eux, parce que ce serait assez incohérent de prier Dieu à l’église et de le mépriser en levant le nez sur des SDF.

On jase de pleins de choses. Alors que je m’apprête à quitter, Paul me dit « pourrais-tu ramener du ragoût de bœuf en conserves? » 

J’ai juste mes clefs dans mes poches et si je dois faire un aller-retour entre mon appartement et l’épicerie pour aller chercher mon porte-monnaie, ça va me prendre au moins 1 heure. 

En plus, les SDF me tombent vraiment sur les nerfs. Ils sont manipulateurs, exigeants et ils te citent la Bible à tour de bras pour attiser ta sympathie. Particulièrement Paul et sa gagne. Ils font juste boire de la bière cheap à longueur de journée dans le même coin délabré. Je ne veux pas me faire manipuler. Je me respecte trop pour ça. Donc je lui dis :

 « Malheureusement, je n’ai pas mon porte-monnaie sur moi. Mais tu sais Paul, à Dallas tu peux manger à tous les repas gratuitement dans les centres d’aide. Es-tu allé hier à la distribution de nourriture qu’il y a tous les samedis matin à CCI?  Je ne reviendrai pas ici aujourd’hui. Je rapporterai probablement quelque chose samedi prochain. Bye. »

Tsé comprenez moi! En plus, j’ai vraiment besoin de tout mon temps pour écrire ma série de prédications pour le Camp Brochet 18+ où je vais parler de comment Jésus s’était formé des disciples en étendant son amour pour les gens marginaux et les pécheurs.

Donc avec ces convaincantes défaites en tête, je reviens à mon appartement, je pisse dans ma toilette immaculée, je me fais un café et je prend le temps de me rafraichir avec mon air climatisé après avoir marché un gros 15 minutes dehors.

Ensuite, je vais dans mon lieu d’étude, et je commence à lire la Bible en vue de préparer mes prédications. La Bible se met à m'attaquer. Je me met en colère parce que ce n’est pas vrai que je vais me faire manipuler par ce fainéant de sans-abri là! C’est pas vrai que je vais prendre 45 minutes de mon temps pour faire un aller-retour à l’épicerie puis aller porter du ragoût dans le coin le plus ghetto de Dallas! J’ai besoin de tout ce temps là pour écrire ma série de prédications sur ce que veut dire porter sa croix chaque jour et de suivre Jésus même lorsqu’aimer te coûte et te désavantage.

Je fais les 100 pas dans mon appartement en maugréant ma colère pendant 30 minutes. Y’a rien qui y fait ma conscience ne démord pas.

C’est avec les poings fermés et les dents serrés que je me met en route vers l’équivalent du Dollarama pour lui acheter son ragoût de bœuf. Mais Marc-André, tu achèterais vraiment à un sans-abri un ragoût que tu ne mangerais pas toi-même? Je suis à ce moment en face de El Rancho, l’épicerie mexicaine qui coûte plus cher que celle où je vais d’habitude. J’y entre. 10$ plus tard, j’ai du ragoût et des bouteilles d’eau. Tsé, les SDF devraient savoir que mes finances sont vraiment serrées!  

Je fais mon chemin en pensant à mes coups de soleil. Tsé, j’ai des coups de soleil! C’était vraiment inconvenant de ta part Paul de me demander de revenir... pense à ma peau un peu!

Depuis la première seconde de tout ceci je sais à quel point c’est ridicule et incohérent. Mais j’ai quand même de l’hésitation entre crier ma colère à Dieu pour les poignards qu’il me plante dans la conscience, ou l’implorer qu’il me donne de l’amour pour que je sois moins une crapule et que j’acquiesce la dignité humaine chez tous et toutes.

J’arrive dans leur coin. Il est 12:30 et ils sont déjà assez saouls. Ils sont faciles à mépriser et difficiles à aimer. Je leur donne les bouteilles d’eau et le ragoût canné. Je veux que ça finisse le plus vite possible. Randy me dit : « merci, c’est vraiment gentil de ta part de faire ça. » Et là dans ma tête je me dis... « écoute Randy ça me tentait vraiment pas » mais je finis par dire avec le trémolo dans la voix « et bien... j’écris une série de prédications présentement... et si je dois parler de la Bible, autant bien la mettre en pratique. » Je ne sais pas pourquoi je lui ai confessé ça, mais c’était comme si il fallait que j’avoue à mon père que j’avais bossé son camion. Peut-être que c’est parce que je confessais à mon Père que j’avais méprisé sa création. Je rend grâce pour la nourriture, je prie que Dieu brise les chaînes de leurs addictions, et je leur souhaite un bon dimanche. Ils boivent [de l’eau, cette fois], reconnaissants.

La dureté de mon cœur est un problème majeur. Cette histoire là est tellement banale. Mais elle illustre bien comment le cœur, derrière des remarques sensées et rationnelles, a mille voies tortueuses pour se donner la licence de se complaire dans l’amour du moi; par inversion le mépris de l’autre. La seule chose qui m’importe, c’est moi-même. Mon planning, mes objectifs à accomplir, mon argent, ma gloire, ma réputation, mon temps. J’espère que Dieu va me briser, va me donner un cœur tendre. Je suis reparti de là le plus rapidement que j’ai pu, mais le cœur léger.

Salut à tous les enseignants, les éducateurs, les infirmières, les travailleurs sociaux, les parents et les intervenants de toutes tranches! 

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Quelques nouvelles et requêtes de prière

-Dans moins d’un mois je prend l’avion pour le Québec. Il me reste encore beaucoup de travail pour boucler ma session. Ce sera des efforts soutenus.

-Mon étude des textes que je développe pour le CB 18+ est presque terminée. La semaine prochaine je commencerai à écrire les prédications.

-J’ai toutes mes finances pour payer mes frais de scolarité pour la session d’automne, gloire à Dieu.

-Requêtes : (1) Grandir en grâce, en service et en humilité, (2) acuité intellectuelle, concentration, discipline, (3) préparation pour le CB 18+, (4) stage au Québec été 2015.

Je vous remercie de votre soutien spirituel, moral et financier. Il n’y a pas beaucoup d’étudiants l’été sur le campus du séminaire, mais je ne suis pas seul parce que je me sais soutenu par ma famille du Québec. C’est un privilège d’être redevable à vous.

Je vous souhaite un bon dimanche,

Marc-André Caron

1 bon truc d’évangélisation de rue par temps chaud

Avec mon église locale à Dallas (City Church International), je fais partie de « l’équipe d’évangélisation ». Entre 1 pm et 3 pm chaque samedi, on cherche à présenter Jésus à ceux avec qui on entre en conversation.

La façon dont on s’est pris ce samedi a vraiment bien été reçue, donc je vous la partage et peut-être que ça vous tentera de reproduire l’expérience au Québec.

Trinity Bridge et la fantastique ligne d'horizon de Dallas

Offrir de l'eau pour présenter la source d'eau vive

On a acheté de la glace et 180 bouteilles d’eau (30$), mit ça dans une glacière et on s’est dirigé vers le pénitencier de Dallas pour offrir de l’eau froide aux visiteurs qui se retournaient vers leurs voitures. Ces gens sont souvent en détresse, désorientés, et ont besoin du réconfort que seul le Père peut apporter. Ils étaient ouverts à l’évangile et à prier avec nous. Ils sont à un point où l’orgueil de la vie est détruite, ce qui ouvre à considérer Dieu.

Comme on est arrivé à la fin des heures de visite, nous nous sommes rapidement redirigés vers Trinity Bridge (un genre de place Nikitoutagan) pour donner le reste de nos bouteilles d’eau aux passants.

Que dit-on aux passants? 

Le but n’est pas de proclamer le message à tout prix. Si on voulait faire ça, probablement qu’on crierait le plus fort possible. La chose qui me semble la plus saine, c’est d’engager les gens dans des conversations dans lesquelles ils sont véritablement intéressés et mis à partie. Le ton est toujours amical.

Dans le cas d’hier, l’approche était quelque chose comme « avez-vous soif? Voulez-vous une bouteille d’eau gratuite? » Évidemment, il fait 1000 degrés à Dallas, donc de l’eau froide c’est toujours bien avenant. Ensuite, pour faire le passage vers l’évangile, j’y allais de 2 façons différentes :

Si la personne semblait pressée ou peu désireuse de parler, je disais quelque chose comme: (1) « après avoir bu cette bouteille d’eau, tu auras encore soif. Mais Jésus a dit « mais celui qui boira de l’eau que moi je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant pour la vie éternelle. » Et ensuite je leur souhaitait une bonne journée en leur laissant un traité avec l’évangile dans lequel à l’endos il y a les informations de City Church International.

            (2) Si la personne semblait disposée à parler, je disais à la personne « en avez-vous reçu un? » en lui tendant un traité évangélique. Et évidemment la personne « veut en recevoir un » et le prenait. Ensuite je disais quelque chose comme : « ce traité contient le message de l’évangile, et vous trouverez à l’endos les informations sur City Church International. Avez-vous un arrière-plan religieux? » Je ne pense pas que j’utiliserais cette phrase au Québec, puisque ça pourrait être perçue comme étant impolie, un peu comme demander « quel genre de sous-vêtements portez-vous? » (à Dallas, c’est une phrase tout-à-fait inoffensive --> la 1ere phrase, pas la 2e!). En tout les cas, ce serait une question qui amènerait la personne à me parler de sa vision du monde. Et à partir de là il s’en suit un échange / partage où les gens expliquent leurs croyances (religieuses ou non-religieuses), et dans lequel on cherche à présenter de façon amicale l’évangile de Jésus-Christ. Tout cela est fait avec un beau grand sourire, avec un ton non-menaçant et très ouvert aux échanges et à la discussion. En un an, je n’ai pas eu de mauvaise expérience.

            De façon surprenante, c’est très efficace. Beaucoup de gens avec lesquels nous avons des conversations finissent par visiter l’église. Non pas qu’on veuille remplir l’église, mais le vrai but est de connecter les gens avec Jésus et de les amener à cheminer sur les vraies questions. Évidemment, nous serions ravis à City Church de pouvoir cheminer avec eux sur ces questions, d’où l’idée de toujours mentionner un endroit à lequel ils peuvent se rattacher si un jour ils se sentent fatiguer et qu’ils veulent boire de « cette source d’eau vive jaillissant pour la vie éternelle. »

Notre équipe d'hier à la prison et à Trinity Bridge

Surtout au Québec, j’ai l’impression que les opportunités pour les gens d’avoir un contexte « sécuritaire » pour s’ouvrir et parler de leurs croyances les plus profondes est quelque chose de rare. C’est un besoin fort chez tous les humains, mais c’est aussi d’exposer un côté vulnérable de sa personne. Durant mon passage au CÉGEP et à l’UQAC, j’ai toujours eu l’impression que les gens non-religieux étaient très contents de pouvoir parler avec moi puisque ça leur permettait d’explorer des sujets de conversation qui sont tabous en temps normal. J’ai l’impression que cet aspect compense pour la bizarrerie de s’engager dans une conversation avec un étranger.

            D’un point de vue personnel, ça me prend beaucoup de jus pour me dire « ok, là tu parles à ce gars-là. » Mais c’est le genre de chose qui se vainc facilement.

Le cœur de Dieu pour ceux qui sont perdus

            Mon cœur n’est pas déchiré pour ceux qui sont perdus. Ma tête connait leur condamnation, mais mon cœur est dure et insensible. Mon prochain repas m’intéresse plus. Si je témoigne de ma foi, c’est plus parce que je sais dans ma tête que c’est la chose à faire, plutôt que poussé par l’amour authentique du Fils, qui s’émouvait devant les masses. Je prie beaucoup ces temps-ci afin que Dieu me donne un cœur tendre, me donne son cœur... afin que je puisse pleurer pour ceux qui sont perdus et avoir cette compassion qui se reflète dans mes préoccupations et mes actions.

« Alors il leur dit cette parabole : « Lequel d’entre vous, s’il a cent brebis et qu’il en perde une, ne laisse pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller à la recherche de celle qui est perdue jusqu’à ce qu’il l’ait retrouvée ? Et quand il l’a retrouvée, il la charge tout joyeux sur ses épaules, et, de retour à la maison, il réunit ses amis et ses voisins, et leur dit : “Réjouissez-vous avec moi, car je l’ai retrouvée, ma brebis qui était perdue !” Je vous le déclare, c’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de conversion. »

Luc 15.3-7

Quelques nouvelles et requêtes de prière

-J’ai fini mon 1er cours d’hébreux vendredi... et je commence mon 2e ce lundi! Tout va extrêmement bien en hébreux. Déjà le 2/3 de la session d’été de complété! Le temps passe vite. Ma préparation pour le CB 18+ va bien, mais je dois commencer à mettre davantage de temps que les samedi matin (donc ça va bien, mais faut que j'embraye). La préparation de cette fin de semaine est quelque chose que vous pouvez garder en prière.

-Requêtes de prières : (1) discipline, concentration, acuité intellectuelle, (2) préparation pour le Camp Brochet 18+, (3) grandir en grâce, humilité et service, (4) stage au Québec été 2015.

Je vous remercie de votre soutien et de vos encouragements! Mes collègues aux séminaires sont définitivement jaloux de la façon dont je suis entouré par ma famille du Québec :) !! Merci pour vos prières et votre soutien moral et financier.

Je vous souhaite une bonne semaine,

Marc-André.

PS. Si vous désirez m’écrire pour n’importe quelles raisons, vous pouvez le faire à <caron.marc.andre.bible@gmail.com>